惘然记

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有空来坐坐!

“朋友”的注释

关于“君子之交淡如水”
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子？子曰：“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体，就是“道”，也是所谓“天命”。用马克思的话说，就是人的本质力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说：“观天之道，执天之行，尽矣”。
"君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫"。所谋何事？所忧何为？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。
何为水？
液态，无色、无味。水在0度可以结成冰，冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水：冥冥之中一份惊喜，人性且厚道，一碗清水也能品出酒的的甘醇！

关于“暧昧”
有人把婚姻关系称为男女关系的第一种状态，把友谊称为第二种状态，把情人称为第三种状态，那么介乎二三状态的第四种状态就是——第四者。比友情多一点、比爱情少一点的第四者状态，真的存在吗？
有些对男女天生适合恋爱，永远保持一段距离，永远浪漫而高雅，但是结合到一起过日子就不再是黄金搭档了，矛盾烦恼比别的夫妇只多不少；有些异性是特别好的朋友，彼此有过深层次的心灵上的交流，像兄弟姐妹一样在人世互为慰藉与支撑，又比同性的朋友多出一份特别的温柔熨帖，但是从来不“来电”，做朋友一辈子，谁也不往别的方面想。
但是，任何一对密切交往的又生理正常的男女朋友或精神倾慕者，在理论上都存在越轨而不再清白的可能。这就是男女间真正纯洁的友谊在这个世上明明多的是，可有些人还总是死活不承认的原因。
就像酒饮微醺会促进血液循环，会感到放松、解脱一样，有时候对异性的欣赏、友爱之情也会稍稍出格，“比友情多一点，比爱情少一点。”这种说法有点意思。人活着这么累，需要安慰，也许就需要“比友情多一点”吧，人活着这么多麻烦，谁也不想再多添麻烦，只要“比爱情少一点”也许可以不必责求太苛吧。
所谓“第四者”或“第四种情感”，像喝酒一样，这本就不是一件可以绝对说清的事，有酒醉失态的危险，但也不是像吸烟那样公认有害无益。因人而异，自己得掂量着来。酒精过敏，绝对滴酒不沾的人是很少的，正像几乎没什么人会除了自己的妻子或老公，对其他异性一概视同朽木，老死不相往来；有人喜欢喝酒，但从来不多喝，有时候也醉，但醉后并不失态，这好比特别善于把握分寸的人；嗜酒如命的人也不一样，有的酒量极大，每次都不少喝，从来不见他醉，不知道他能喝多少，这好比非常有异性缘，可是不会轻易超越底线的人，也有的是逢酒必饮，一饮必醉，醉后就发酒疯儿，这好比那非常危险的一类。
另一种说法是一层半的朋友，就好比是两层楼梯，一层是普通朋友，二层是男女朋友，当你走过一层，到达一层半时，就是好朋友，可以交心的朋友，可又上不到二层。

关于“距离”
究竟，身与心的距离到底有多远？争来说去，似乎永不会有统一答案。记得有人这样说：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离我们渴望缩短，那就是心与心的距离。而我以为，如果有爱，身与心的距离差不多就等于零；如果无爱，身与心的距离则是近在咫尽却远似天涯。
对于友情，我们需要用心去经营，需有一定的艺术性。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压得喘不过气，但又不能过于疏忽，过于疏忽可能就不会再有联系。朋友之间的情感，肯定是无法对等的。总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。

朋友，珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世。

李碧华的转贴:

罗马天主教“七宗罪”是：淫欲、贪食、贪财、懒惰、愤怒、妒忌和骄傲。这些原罪不过一般人类行为的“极端版本”。
一直以来都有人提出新见解。报载，本年度“世界经济论坛”在瑞士阿尔卑斯山滑雪胜地达沃斯举行，企业行政人员晚宴上进行精采讨论，并经非正式投票，选出“第八宗罪”：令人失去生存目标的“沮丧”。
“沮丧”确令人无信念、无所事事、无能为力……但这罪状是被动的，也是自虐的——我不认同它那么严重。
若由我提名，我会选“错爱”。
爱得两情相悦，合情合理，Timing准确，配搭天衣无缝，当然是世上最大幸福快乐。但“错爱”，是一切不幸和痛苦的根源。
“错爱”既是被动，又是主动。什么都不对，你的感情心思力气付诸空气，罪孽由此而衍生。因错爱而恐惧、担忧、猜疑、误解、怨恨、暗算、斗争、不甘、痛楚、伤心、自卑、互虐……伺机报仇，恨不得同归于尽，谁也得不到，谁也没好日子过，化沮丧为暴烈，大家明知这些都是“惩罚”，但错爱了，不能自拔，一发不可收拾。

上海就是这样一座没心没肺的城市,半天的白雪皑皑,到下午就全部消失不见了,没有留下一丝痕迹,恢复到了一成不变的灰,灰色的街道,灰色的高楼,灰色的是库门,灰色的天空,灰色的心情.好想什么也没有发生过………除了冷………

下雪了,上海莫名的飘了一早上的雪花,一大片一大片,颇有些北国的气韵.撑着把伞走在街上,斜斜的,雪花都粘在大衣上,温热的气从嘴里呼出,在眼前化成了白烟,微凉的空气中,昨夜的坏心情也好了大半.地铁坐到张江,地下转成露天,望着车外一整片的白茫茫,白茫茫……真是希望这一刻可以暂停.

顺便来一杯大杯的热热的拿铁!

《艺伎回忆录》的确是一部值得让人值得期待的作品。那些华丽感的东方布景，绚丽的日本和服，将神秘的亚洲风情完美的展现在世人面前，它将再一次掀起东方文化的热潮，今年，东方文化、日本格调肯定会大大的影响时尚的潮流。

从来也没有怀疑过中国的演员演不出日本艺伎的神韵，要知道，这些劳什子都是小日本从唐朝开始从中国学去的，想想看，那些描眉画眼的日本艺伎和唐代的《簪花侍女图》有多么的相似！只不过，博大精深的中华文化在这个委琐的民族理解中就扭曲成了这样，妓女！就是这个民族的代名词！

章子仪无疑为了这部电影付出了很大的努力，收获也是非常的大，只要没有巩俐的场景，她是绝对的女主角，特别是在电影的尾声部分，总裁先生终于接受了小百合的爱，她那从内心深处释放出来的眼泪着实震撼了我，也成为了整部电影中的最后一个高潮。真的相当出色。另外，跳舞出身的她在戏里的几场舞蹈演出也相当漂亮，特别是一场类似日本能剧的雪中悲情舞，也果然如剧中的医生所说，她跳出了舞蹈的深刻内涵！远比她在《十面埋伏》里的那场不知所谓的大鼓舞好上百倍！说实在的，以她现在的实力，对比现在的华裔女演员来说，她绝对是最有前途成为国际巨星的！只是不知为何，她干吗老是演妓女？

KTV里欢声笑语,喧闹嘈杂,对着麦克风哼着情歌走过了2005年的最后几分钟,还来不及在心中许愿,2006年就来到了身边,祝福的短信一条接着一条,写满了温馨的话语,喝一口果汁味浓浓的朗姆酒,只盼望自己能身体健康,知足长乐!

愿你也是!

一念心清净

莲花处处开

一处一净土

一土一如来

在李碧华的BOLG里忽然看到的,又是庄子梦蝶的故事,诧异之余,又有了新解.

问：好象每个人的成长过程都是无法省略的。很想知道，在你的心路历程中，对你的成长影响比较大的人，男人或女人，或事件。能否说二三个小故事？
答：对我影响较大的，不是男人或女人，或事件，而是三个梦：
（一）“危机”：
南朝梁的江淹文思巧妙，才情过人。某夜，梦见一丈夫，向他索回一管笔。淹奇，探怀中，得五色笔，还给人后再作诗，绝无美句，时人谓“江郎才尽”。人人的生花妙笔均属借来，只怕有一天被“大耳窿”追数。一笔勾销。
怎敢怠慢？
（二）“恋而失，胜于无”：
唐开元十九年，道士吕翁在通往邯郸的路上，与穿布衣骑小青马的年轻人卢生相遇。
卢生自叹不得意，道士给他一个青瓷做的两端成空的枕头。卢生但觉睡意袭人，贴枕而眠，跑进枕头的窍孔中。经历了数番起跌兴衰，官运亨通，又立功德，遭谗被贬，下狱受苦，一度自杀，又重获权势，锦衣玉食，却被流放，三落三上……八十多岁了，皇上送他一份诏书，当晚就死了。
伸个懒腰，身在旅店，店主蒸的黄米饭还未熟呢。不过是“黄粱一梦”。──即使两手空空，但中间的得失成败，令生命丰富。
有经历才能看破。
（三）“感恩”：
庄周梦见自己变成蝴蝶，悠然自得翩翩舞入花丛。究竟谁梦谁？
“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；
蝴蝶梦为庄周？蝴蝶之不幸也。“
所以人应该感恩。

我是一个特别容易被感动的家伙,特别是在看电影的时候,上映<千里走单骑>的第一天,我便坐在电影院里泪流满面.更糟糕的是,翻遍了包包,竟然发现没带纸巾!

果然是张艺谋的回归人文之作,整部影片都有一种难以言舆的孤独感,加之把人物的渺小和景物的博大的对比式的画面处理方法的不断使用,更加深了这种孤独的沉重.高仓健的冷峻外表下,一丝一毫的温情流露,都撞上了这巨大的孤独,从而产生了强烈的戏剧效果.

相对于以往作品的大红大绿的名俗风情来说,这次的<千里走单骑>却用了大量的灰冷色调.也并没有把丽江古镇,玉龙雪山拍成眩丽的仙境,而是苍劲有力,宛若中国的泼墨山水大写意,是非常值得称道的地方.

从男性角度来看这部电影是非常不错的,因为他讲述的是父与子的故事,父亲和儿子之间的爱永远都是无法用言语来表达的,所以需要用实际行动来证明一些事,所以才各自踏上了丽江的路途.去寻找答案,去达成夙愿.如果你是儿子,或者父亲,你都非常容易进入角色,产生共鸣.

忽然想起了今年的另一部国片<向日葵>,也是一部讲述父子情感的电影,虽然结局有些差强人意的浪漫主义色彩,但真实的生活背景却让我这个70生人无时无刻不在共鸣,儿子与父亲间的较量,反叛和独断,逃避和强制,充满中国式家庭情感的印记,甚至是70年代人的集体记忆的回放,当演到隔壁邻居孤独终老的瞬间,我的眼前浮现着父亲的影象,不再精神熠熠,充满干劲,多了丝丝白发,道道皱纹,可眼神依然如故,充满威严,我忽然万分的想念我的父亲,渴望回到他的身边,为他做点什么,不需要过多的语言,只需要眼角的一线光,只需要他知道,爸!我在你身边,爸!我会好好的!

忽然想说声:

谢谢你!爸爸!

在香港的黄大仙里抽了两支签,有一张竟然是"庄子梦蝶"!

庄子酣眠成蝶梦,

翩翻飞入百花丛.

天香采得归来后,

犹在高床暖枕中.

忽然看到我的博的简介上,引用的李商隐的诗句里竟然也有这个典故!

"庄生晓梦迷蝴蝶"

当下觉得命运的事,真是暗藏玄机啊.

"望帝春心托杜娟. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟"

又该是什么时候的事呢?

《锦瑟》诗以锦瑟起兴，言此而及彼。瑟是一种古弦乐，锦以宝玉为宝瑟，绘以华美图文为锦瑟。锦者，美也，作者取其美意而用之。起句的字面意思是说，锦瑟呀，你怎么就是五十弦啦！作者为什么在瑟弦的数字上做文章？往下读就明白了：“一弦一柱思华年。”原来弦动乐和，情思盈怀，韶华翩跹。“五十”这个本无生气的数字马上就焕然活泼起来，仿佛眼前流淌出春光明媚、莺歌燕舞的情景。这是生命的律动呀！奥妙就在那个“思”字，一点即活，化静为动，动静映衬，现实与历史时空交错，表现空间扩大，增强了诗句的内张力。

领联紧承“思”的意蕴展开：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜娟。”《庄子·齐物论》说，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”大意是说，庄周有一次梦见蝴蝶，但庄周不知是自己化为蝴蝶了，还是蝴蝶化为庄周了。这就是“庄周化蝴”的典故。从传统的文化层面上去读解，它承载的是道家虚无主义思想和不可知论。以往诗家也多从这个角度去读解、诠释。但典故翻新，融入时代的色彩或理念，也是常有的事。唐代诗人就喜欢用鸳鸯、燕子、蝴蝶等比男女。联系上下文，李商隐诗中的“迷蝴蝶”意指“迷失在男女欢情之中”是有据可考的。“春心”是什么含义呢？在“望帝春心托杜鹃”这个语境中去体悟，它应指思归的心绪。因为杜鹃凄厉的叫声传达的正是“不如归去”的信息。这样，通过意象的重组，读解出了诗人对往日温情的眷恋以及欲归不能的万种柔情。

颈联以轻松的笔调描绘出幅幅美景，在意脉上与上文自然相承：“沧海月明”是一派清明之景。“珠有泪”则出于鲛人泣而珠满盘的传说。根据这个说法，“泪”非悲哀之态，而是令人欢喜的宝玉，承载着人伦的温情。据考，义山之子褒师生于会昌六年（八四六年），即写此诗的前二年。那么，这“珠”也就暗喻其子了。“蓝田日暖玉生烟”的景象也是很美的：蓝田山中的美玉日照之下，蒸腾出氤氲的宝气。但这种宝气可以远观，近视却无，在妙不可言的至景中袅袅飘起悠长的哲理韵味儿。整联诗，喜气洋洋，神神秘秘。与领联合观，则音韵铿锵，对仗工整，色泽理趣分明，旧典新用，又增加了文理的含蓄与曲折。

结句的议论点睛，如高声遏云：“此情可待或追忆，只是当时已惘然。”“此情”也就是上文所叙的情趣与欢愉。“当时”意指“此情”产生的既定时空。“惘然”亦惘然若失。诗人要说的是：这种情趣与欢愉不待成为记忆中的一个响亮的音符，就迷离若失了。诗脉蛇游于此，顿挫反提，从生活的感悟中升华出理性的认识，反映了诗人与现实世界之间的独特关系

独自一人去看了<无极>,偌大的电影院里没有几个观众,大概是周一的关系吧!看来国片还是要更努力啊!我会支持的,至少.

陈凯歌是个执著的人,对于情感的表达有种使命感的执着.不象张艺谋可以为了画面感完全不顾及人物.而<无极>同样充满画面感,甚至对红色的服装处理,以及从绿色丛林转换到白色雪域的处理都非常接近<英雄>和<十面埋伏>,不过张导演是纯粹为了形式而不能顾及到感情,而陈导演则是在曲折复杂的感情纠葛中加上了些画面感和形式感.从这方面来讲,我觉得陈先生可更对的起观众一些吧!

因为不是太懂得道家的还是佛家的无极思想,不知道是否大多数观众也和我差不多似懂非懂.首先,命运到底是无法改变还是可以改变?这是故事最主要的主线,不管怎样,它是和生命联系在一起的,只要活着,命运就可以通过希望来转换,而死亡则是命运的终点站……可似乎又不是这样,刘烨的角色不就是用生命来改变命运的另一个例子吗?爱的痴缠是个其次的旋律,最明显的就是无欢的爱与恨了,爱是一辈子,恨也是一辈子,为了恨倾城,把自己的命也搭上了;光明对倾城的爱,从欲望开始,却止于真爱,也付出了生命,那昆仑的爱是什么呢?在影片里没有过多的发掘,他和倾城的爱情发展的似乎比较牵强,是一见钟情?还是怜悯之爱?那件黑色的羽衣又代表了什么呢?生存?错误?懦弱?张柏芝的爱的又是谁呢?爱的是刹那间的昆仑,还有日久生情的光明?啊,越想越糊涂,我已经完全搞不清楚了!

关于陈红小姐引以为傲的特效动画,在我看来好象并不怎么成功啊,好多漏洞百出的地方,而且假的可以.和欧美的大片比起来,真是差了一大截,可据说也是<魔戒>的制作公司做的,那么,那么,我想应该是被坑了吧!

演员的挑选还是有些想法的,张东健和真田广之都是亚洲的实力派演员,虽说陈导演夫妇两一再强调不是为票房的商业炒做.可是韩国和日本的票房都应该有了保证.中国地区的票房自然不必说,陈导演自己就是个金字招牌.只是谢霆锋略显弱了一些,外加在整部电影里,就他一直说一直说,那么多台词,实在是有些难为他了,以至于说到后来,我楞是把他的广东国语听出了新疆羊肉串的味儿来…….话说回来,经过这次磨练,对于他的将来实在是大有益处啊!两位外籍演员的表演真是可圈可点,实在佩服,一直以为张东健是比较偶像的演员,当然他的<太极旗飘扬>也是部上佳的作品,他的阳刚正气是当下男演员里少有的,正是这种阳刚气,才能让昆仑奴有了昆仑般的豪气,干净的,朴实的!真田广之的演技相当出色,不过大将军的角色也是驾轻就熟,从<黄昏清兵卫>到<最后的武士>他都是演的这一类的人物,演的好是自然的事.

哎,我们的第五代导演们真的太狭隘了,一窝风的去拍什么大制作,大场面,非要和外国人证明点什么似的,挤在一个小胡同里出不来,制作班底也来来去去就这几个人,美术指导不是叶锦添就是鲍德熹,摄影不是顾长卫就是杜可风,翻来复去的,好象在看连续剧!观众们真的就想看这些吗?<霸王别姬>里的陈凯歌才是真的想看的陈凯歌吧!<红高梁>里的张艺谋才是真的张艺谋吧!顾长卫的<孔雀>或者是田壮壮的<小城之春>,那些才是中国第五代导演的真实吧!

再过几天,张艺谋的<千里走单骑>也要上映了,不晓得这部所谓的回归之作会如何,可是单从请高仓健,用非专业演员的种种噱头就已经暴露了他的别有用心.

想要回头,真的很难!

睡的太少,睁不开眼!

充满上世纪时尚味道的迪士高音乐在麦当娜的人生里想必有着无法比拟的重要吧!我们的时尚教母的最辉煌的生命恐怕就是伴着喧嚣的节奏珠光宝气的度过的吧!

偶然在报纸上看到一篇文章,提到张小惠,就是钟镇涛的前妻,这个女人作了半辈子淑女,生了孩子,离了婚,结果忽然发了疯似的放荡起来,男朋友据说美欧亚非拉,全都找齐了,过情人节还真的分成上下场,招待不同的人种!问起来,自己说是早早嫁做人妇,最美好的时光都没有享受过风花雪月,现在离婚了,要把过去丢掉的都补回来!想来那画面,真是有些香艳的恐怖,和她在<桃色>里的演出到有几分神似.

反观麦姐,年少轻狂时放荡形骸,快把性字当成了自己名字后的缩写了,可这些年却开始修身养性,皈依犹太卡巴拉教,瑜珈练的天人合一,还出了童话书教育小朋友!简直就是真人版的"浪子回头金不换""放下屠刀立地成佛",不过,人们还是更倾向这种走势吧!更符合老百姓们希望有个HAPPY ENDDING 的期望吧!

回到这张CD,除去个人的对80年代的身份认同之外,顶级DJ的混音使之完全没有过时的影子,完全是潮流顶端的产品,搞不好DISCO音乐又要回来拉!各位,穿上你的紧身喇叭裤,吧过去的疯狂时光补回来吧!

上海的冬天毫无预兆的就这样来了,天空中飘动着凛冽的气息,街上的行人都穿上了冬衣,铁罐的咖啡需要温热了才好拿在手里,羊毛围巾赶快围上衣领……

是什么时候秋天已经过去?我分明都没感觉到它来过这里,我是多么想念那秋风乍起的美丽时光.

记得小时侯道路两旁的法国梧桐漫漫从郁郁葱葱变成金黄灿烂,然后从你的头顶纷纷落下,厚厚的铺在地面,踩上去沙沙的作响……

神秘魔法世界将再次开启,更加恐怖和震撼,等待着,波特,快给我们展现你的智慧和勇敢吧!

天边划过一颗流星,干奶奶离开了,从此以后,只能在天上看她,向我眨眼了……

满怀期待,失望而归!港版的<倾城之恋>实在让人哭笑不得.明明是张爱玲式的淡淡忧伤,丝丝惆怅,那是朵云轩信笺上落着的一滴泪珠,陈旧而迷糊,不免带点凄凉.

可在这里,怎么就成了歌颂爱情忠贞不渝,岁月流逝海枯石烂美丽女子国人典范的宝莱坞歌舞片了??

刘雅丽的歌声婉转动听,可那是和春天约会的舞厅歌女的溢彩流光.

苏玉华的旗袍华丽幽雅,可却不是白流苏身上的小女人模样.

梁家辉的范柳原,样子倒是八九成相象,可怎么就少了点乱世中的一点苍凉!

恐怕只有最平庸和最愚蠢的人才会想出五十年后的白流苏会在动迁房前赖着不走这样的结局,让我不竟猜测,编剧是否是那把唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。

要是张爱玲在世,会怎样?恐怕也就是苦笑一下,趁着戏未散场,悄悄离开,走在无人的安福路上,偶尔抬起头,透过层层的梧桐树叶,看着当空的月亮,想着三十年,不,五十年前的月亮,是不是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白.亦或是铜钱大的一个红黄的湿晕……

从巴黎回来已经好久.一直不能安静的坐下来整理思绪,把那梦幻的感受倾诉出来.那六个小时的时差真是把人搞的够戗!

无数的杂志书刊都从不同角度描绘了巴黎的浪漫迷人,我只想说,那是真的.只有亲身莅临,才能感受到那真切的气息.坐在路口的古老咖啡馆里,一杯香浓的咖啡,一个酥脆的可颂,看着窗外匆匆而过的围裹着温暖围巾的行人,点燃手里的一只烟,当雍懒的阳光透过树叶撒在你的身上时,你就能真的感受到巴黎的浪漫,真实的,融在生活里的,带着咖啡浓香的浪漫.

繁华都市

两个男人,两个女人

懦弱自私的文艺小生,街头偶遇,英雄救美,一见钟情,见异思迁,疑神疑鬼,始乱终弃,他爱的是他自己,以至于爱他的人也无法再爱他

神经质的叛逆女孩,机缘巧合,一见钟情,委屈求全,自暴自弃,峰回路转,绝望崩溃,她爱她自己还有他,却无法找到两全其美的出路

狡诈狂妄的委琐医生,弄假成真,遭遇背叛,歇斯底里,处心积虑,反败为胜,他爱的当然是他自己,其他的,只是他费尽心思赢来的玩具罢了

幽雅独立的写真熟女,暧昧纠缠,红杏出墙,愧疚难当,舍身取义,众叛亲离,归于平凡,她爱她自己吗,她更爱他,终于再感情的十字路口找不到方向

卸下虚伪的城市表象,都市人的内心是如此的不堪和彷徨,在追寻爱的道路上,几乎每一个都选择了先保护自己,剩下的才去奉献给对方,可惜剩下的实在太少,少到反而让人伤心

此外,面对如此纷繁复杂的城市生活,谎言真的比坦诚来的有用!

早早的起来,迎接新的一天!

努力工作,为的是明天能早起!

地球为什么总是被美国人拯救?

拯救地球的为什么总是美国人?

美国人为什么总认为他们能拯救地球?

电影院里,拯救地球的美式英雄梦正在继续,一车车的美军士兵冲向灾难中心,连主人公的可爱儿子也死要回头与恐怖的外星生物决一死战,义无返顾……

可现实是,驻伊拉克的美军士兵迟迟没有归期,命丧伊国的士兵母亲在布什休假的农场外反战抗议,美军的征兵名额连续多月无法完成,即使再优厚的条件也是应者寥寥无几……

回过神来,英勇的士兵在波士顿的上空终于战胜了外星生物,拯救了世界,拯救了地球,拯救了你和我.保卫和平的儿子也平安回到了父母身边,PERFECT ENDDING FOREVER!

咦?这是在看美国国防部的征兵广告吗?

最后的夏天,伴着绵绵细雨,

为我庆生的,是太湖的烟波浩淼,和满池的荷叶.

鼋头渚上,满山满岛的绿,却已不再新鲜翠嫩,阵阵凉风,粘者夏季的潮湿,让人没有办法舒服自在,每个毛孔都塞着东西似的,连风景都看不进去.

每年的这一天,总会想想自己匆匆走过的人生路途,在过去的25年里,有多少快乐,有多少悲伤,有多少值得记住的骄傲,还有多少想忘也忘不了的遗憾……

可是不管怎么样,人生也还要继续走下去吧,充满激情的继续走下去吧!因为前面还有更多的快乐等你去实现,更多的骄傲需要你去完成并记住吧!

所以,吹灭26根蜡烛,心底许下心愿,明天应该是个不下雨不伤心的好天吧……

游泳池的水忽然变的凉了起来,

耷着湿湿的头发站在售票窗前询问泳池关闭的时间,

售票阿姨笑眯眯的回答就到这个月底!

喔!这个月底!

忽然感到这个夏天正要过去,毫无防备,匆匆离开……

默默的行走,默默的吃饭,默默的工作,默默的睡觉……

一个人的生活好象还不错……

故事从一双玻璃鞋开始……

与之搭配的,应该是席华丽的裙…… 

在英国平面展里的唱片

时尚的潮流总是周而复始,

看着英国六十年代以来的平面设计作品,向往和平,不要战争,只要作爱的嬉皮之风铺面而来,这不正是现在的潮流大热吗!

只是,四十年前的欧洲人嬉皮为的是找寻精神的寄托.灵魂的所在.

而如今的人们呢?嬉皮也好,波西米亚也罢,是在找寻什么呢?

怎么只看见了朝拜过往的臭皮囊?

香港铜锣湾的时代广场12F的'梁山伯'.

从门口开始一直到厕所,都特别设计的中式风格,连菜单都象是本武功秘籍.好玩!

应该算是私房菜,所有的菜都是老板亲自研究出来的.

下次有机会,可别错过拉!